¡CASTING DE PIEDRAS!

¡CASTING DE PIEDRAS!
Convocan
A Fortiori Sensorial y la Academia Estúpida de las Artes y las Letras

A Fortiori Sensorial y la Academia Estúpida de las Artes y las Letras convocan
¡CASTING DE PIEDRAS!

Se buscan piedras para proyecto de un corto de animación sobre la sexualidad de las piedras salvajes y sus prácticas er-asm-óticas.
Buscamos compromiso, ganas de actuar, con iniciativa y, sobre todo, piedras proactivas y propasivas según necesidades del guión.

A Fortiori Sensorial es una productora seria y especializada en elfornicio del mundo petral. La Academia Estúpida de las Artes y las Letras es una institución de consolidado dominio en las artes espurias y desnutridas.

■ Buscamos tanto piedras macho como piedras hembra; de cualquier nacionalidad; no importa su idioma, lo fundamental es que sepan jadear con convicción y naturalidad.

■ Piedras menores de edad abstenerse. Podrán presentarse piedras con una edad superior a 50.000 años; se valorará la experiencia de la ancianidad, dado que estas dominan el arte sexual con sobrada habilidad y talento.

■ Han de tener personalidad agradable y expresiva y estar dispuestas a viajar.
■ No se requiere experiencia avanzada en actuación, pero es deseable una buena función de oratoria bucal.
■ No es necesario que sus cuerpos sean bellos, tan sólo requerimos:
• que sean piedras sin tabúes en el tema sexual
• que se sientan sexis
• que tengan un punto exhibicionista
• que estén abiertas a nuevas experiencias, por extrañas que puedan parecer 2

■ Nuestra productora, con más de 20 años de experiencia, muestra su profesionalidad y su respetabilidad a través de sus criterios de actuación:
• A nuestros actores y actrices petrales no se les obligará a realizar acciones que vayan en contra de sus principios morales.
A Fortiori Sensorial se encargará de realizar, a través de su servicio médico, todas las pruebas sanitarias que exige el Sindicato de Piedras Pornográficas SPP, con el fin de preservar la salud de sus profesionales.
A Fortiori Sensorial firmará, con cada actor o actriz, el contrato estándar que facilite el SPP.
• A la finalización de cada sesión de trabajo A Fortiori Sensorial abonará en efectivo (en petroeuros, como es natural), a las piedras intervinientes. Los gastos de viaje y alojamiento correrán por cuenta de las piedras candidatas.
• La Academia Estúpida de las Artes y las Letras, supervisará que su propia intervención, la de la Academia, moleste lo menos posible en la realización de este proyecto.

■ Las piedras candidatas deberán enviar entre 3 y 5 fotos, en posturas sensuales y totalmente desnudas. Incluidos retratos, primeros planos y tomas de cuerpo entero.

■ Se admitirá vídeo de presentación con información sobre la piedra y su experiencia previa.
• Detalles del vídeo del casting: Para garantizar un proceso sin dificultades, le pedimos que haga el vídeo del casting en una habitación tranquila sin ruido de fondo. La habitación debe estar iluminada para que las imágenes sean nítidas. Lo ideal es que configure su cámara de forma que el rostro y la parte superior de la piedra sean claramente visibles.

■ Pretendemos que el corto que filmemos no sólo provoque la excitación sexual entre la población pétrea, sino que también se convierta en un documental científico dirigido a los llamados seres humanos, con el fin de que conozcan, de primera mano, la vida sexual
de las piedras salvajes. O no.

■ Se pueden enviar fotos de cuantas piedras, minerales o rocascandidatas se desee a somos@piedrassalvajes.eu con los datos precisos para cumplimentar los documentos de contratación: Nombre, sexo, composición, edad (aproximada), disponibilidad de 3 desplazamientos y concreción si tiene alguna acción sexual que norealizaría, como: parking, bukakke, gang bang, dogging, plugin, tuerking, mapping, etc.

■ Especificación 1: No serán tenidas en cuenta como prioritariamente estimulantes las piedras preciosas, por muy bellas que sean.

■ Especificación 2: Nos reservamos el derecho de desechar cualquier piedra que nos resulte especialmente carente de carisma magmático o magnético, o viceversa.

■ Las piedras no deberán exceder de un peso de 500 g.

■ La recepción de propuestas finalizará el día 31 de diciembre de 2024.

■ Fecha de grabación: primer trimestre de 2025.

■ Lugar de rodaje: Pal-mira-pallá (Petra).

A Fortiori Sensorial
Academia Estúpida de Las Artes y Las Letras

Cunnus Bernardae

Cunnus Bernardae
LA INTIMIDAD DE LA POÉTICA

Cunnus Bernardae
LA INTIMIDAD DE LA POÉTICA
(acción poética)

■ La intimidad de la poética es algo tan insondable que, ni el/la propioa poeta, aun llegando a lo más profundo de su más recóndita inspiración, podría jamás explicarlo; dado que la poética definida y explicada, ni es poema ni es ensaimada.

■ Con el sexo, por el sexo, para el sexo y a través del sexo se han escrito los poemas más sublimes que mente alguna hubiese podido crear sin este prodigioso fundamento. Por tanto, con el fin de ensalzar y ponderar, en su justa medida, la importancia de la libido (es decir, seamos honestos, la lujuria pura y dura) en la poesía, en cualquiera de sus modalidades (sonora, pétrea, significante, vaporosa, olorosa, táctil…), la Academia propala, a los tres vientos (recuerden que la Academia es pobre, no nos da para cuatro), esta acción poética pensada para que se construya desde las partes más profundas y gloriosas de nuestro ser, sin ningún atisbo de restricción confusión o natación.

■ El objetivo de esta acción:

• Ofrecer diversas lecturas, a cuál de ellas más personal y más estúpida.
• Demostrar que la poética del poeta o nace de su más íntima emoción, de un impulso desordenado, de una incitación ingobernable y de un estímulo inexplicable, o será puro decorado o tramoya, cuyo aspecto puede ser agradable y tópico pero muy poco propenso al deleite cognitivo insumiso.
• Por otra parte, destrozar tabúes y mostrar intimidades descontextualizadas no deja de ser una gran estulticia solamente al alcance de los miembros de nuestra querida Academia.
• La panoplia de muestras nos demuestra, valga la estupidez, que, en aquello más íntimo e importante, no hay diferencia alguna entre hombre y mujer.
• Y por último, manifestar que toda depilación, sobre todo la del pensamiento, no es aconsejable para una estulta y singular creatividad artística.

Nota: El orden de las fotos de las obras artísticas no se corresponde con el orden de los participantes expuesto, con el fin de que la vinculación entre ambos grupos sea prácticamente imposible. De esta manera podemos preservar el decoro y economato directo del/la artista.

Cunnus Bernardae (ENGLISH)

Cunnus Bernardae
THE INTIMACY OF POETRY
(poetic action)

■ The intimacy of poetry is something so unfathomable that not even the poet himself, even reaching the depths of his most hidden inspiration, could ever explain it; since poetry, defined and explained, is neither a poem nor an ensaimada.

■ With sex, by sex, for sex and through sex, the most sublime poems have been written that any mind could have created without this prodigious foundation. Therefore, in order to praise and praise, in its proper measure, the importance of libido (that is, let’s be honest, pure and hard lust) in poetry, in any of its modalities (sound, stony, significant, vaporous, odorous, tactile…), the Academy spreads, to the three winds (remember that the Academy is poor, it doesn’t give us enough for four), this poetic action designed to be built from the deepest and most glorious parts of our being, without any hint of restriction, confusion or swimming.

■ The objective of this action:

•  To offer various readings, each one more personal and more stupid than the other.
• To demonstrate that the poet’s poetics either comes from his most intimate emotion, from a disorderly impulse, from an ungovernable incitement and from an inexplicable stimulus, or it will be pure decoration or stagecraft, whose aspect may be pleasant and topical but very little prone to unsubmissive cognitive delight.
• On the other hand, destroying taboos and showing intimacies out of context is nothing more than a great stupidity that is only within the reach of the members of our beloved Academy.
• The panoply of samples shows us, excuse the stupidity, that, in the most intimate and important things, there is no difference between men and women.
• And finally, to state that any depilation, especially that of thought, is not advisable for a foolish and singular artistic creativity.

Note: The order of the photos of the artworks does not correspond to the order of the participants displayed, so that the link between both groups is practically impossible. In this way we can preserve the decorum and direct economy of the artist.

PARTICIPANTES

Ana Higueras ■ Carles Cano ■ Carmen Herrera ■ Delia Izquierdo ■ Elisabeth Candina ■ Elia Torrecilla ■ Fausto Grossi ■ Fernando Costa ■ Francesc González ■ José Blanco ■ Juan Nuñez Parreño ■ Llapis ■ Luis M. Labrador ■ M.Jesús Ruiz Fernandez ■ Manel Costa ■ Manuel Puertas ■ Rafa Santibañez ■ Vicente Gascón

Intimidad del latín: intimus, superlativo de interior. La poesía (como la belleza, y blabla...) está en el interior. Lo interior es lo que no está en el exterior, por eso no puede haber nada más superlativamente bello e íntimo que el vello púbico, que no es público precisamente porque no está en el exterior (y a veces tampoco en el interior).
Ahí rant al cul tinc un penjoll, si me l’estire m’arriba al genoll. (acción pubítica)
El pelo es alegría
mona se queda
Pelillos a la mar. Aquí mi vello poético de pelillos itinerantes.
De pura soca!
Pelillos al amor
"El arte es erótico y con el pelo mojado."
Por no crecerme alas subo a aviones
"Porque no tengo ni un pelo de tonto, aquí publico, para todo el público, mi bello vello púbico. Y olé los huevos y los ovarios de quienes defienden lo Repúblico y la República. Salud."
abans del vermut
El vello púbico es la perfecta metàfora de un poema único, ensortijado (no siempre) y singular. Es la hornamentación retorcida, pero sorprendentemente acogedora, que aureola la alhaja pretendida del autor.
El desapego amoroso es el más poderoso de los afrodisíacos
El más vello de mis poemas

Climaterio masculino

Despeinado
pelo a pelo
Depilado
peine a peine
Apenado
apenas
              pene

"Ahí nace la suavidad del misterio, un bosque de secretos..., raíces de historia. Vello... como un poema susurrado crece, en cada pliegue..., en cada espacio."

Pasa una nube
Su reflejo en el mar
Soy yo

Aroma a mar:
Mi vello impúbico
con aloe vera

VICENTE GASCÓN GARCÍA «SUGGERIMENTS»

EXPOSICIÓ
Vicente Gascón
Suggeriments
(Objectes poètics)
CENTRE OVIDI MONTLLOR
Vicent Gascón o el joc d’un manifest indeleble

Tota aspiració és legítima, però si les coordinades elementals ho són. Com ho és també de legítim matar dos pardals d’un sol tret (sentit metafòric, és clar). I com deia Erich From… «…l’acte de desobediència, com a acte de llibertat, és el principi de la raó…» I ja tenim aquesta fulgurant introducció per a establir un possible cànon de recerca davant la interpretació de l’obra que, avui, Vicent Gascón ens presenta al COM de la nostra ciutat.

¿Restem davant d’un joc, o d’un conjunt de malifetes, o d’una anàlisi kantiana, on la practicitat de la raó prejutja l’equilibri, sempre complex, de la comunicació poètica? Segurament, tot alhora.

Doncs sí, Vicent Gascón, a la vista està, és un formidable desobedient. I amb el seu acte de rebel·lia margina qualsevol hipòtesi de renúncia, qualsevol moment de flaquesa, qualsevulla integració dins la massa amorfa de la justificada identitat. Els elements constituents dels seus versos metàl·lics fereixen els timpans de la llibertat. La claredat resta fora de l’enginy perquè no és necessària de cap de les maneres, i l’abstracció de les formes pervivents juguen, indiscriminadament, amb la interpretació del sentit darrer de la poètica silent.

I les aspiracions del poeta Vicent Gascón? On són? On viuen? Per on insinuen la seua petjada multiforme? És prou senzill…li direm joc d’astúcies irreverents. L’home ja no ho és del tot…la vida s’hi conjuga en futur utòpic…els versos de cadència impossible reverberen sempre al segon hemistiqui…el fil ferro s’hi cargola als sextets de la memòria, tan feblement…

El poeta s’hi atreveix amb tot, i el compàs, fart d’al·literacions cadencioses, marca l’estrofa voluptuosa dels orígens. O el que és el mateix: la percaça d’un ditirambe clàssic sense nostàlgies inconfessable. Vicent Gascón és un atrevit de mena. Furga la matèria i construeix un cànon emancipat de la tradició, però enllaça tots i cadascun del elements sonors del vers inaudible per a establir una nova visió, una nova poètica del volum i de la ironia. Sí de la ironia. L’artista plàstic de versos substancials, o vitals, juga amb aquesta figura de la retòrica tradicional per a inserir la seua particular mirada al si de la nostra lliure aproximació. Recurrència poètica per a dir sense dir massa fort; la indeterminació també resulta un joc atractiu i ben singular. Cadascun s’hi podrà servir de la gran parada d’un mercat àvid d’esperança en el dir poètic distintiu. I el poeta, bon negociant alhora, oferirà els queviures escaients per a l’àpat de la novetat.

Però no solament de jocs llibertaris viu el poeta-artista Vicent Gascón. També s’hi adhereix a la fantasia, o inclús a la penyora que ens facilita la inspiració frenètica. Els elements sumen per tot arreu, identificant-se com a peces substancials de la composició. Les maneres pertanyen a l’univers del suggeriment, o de la interpretació circumstancial, tot depenent de l’esguard penetrant de la mirada tangencial. La identificació amb els temps de la memòria ajuda a fer-ne el trasllat adient per a la causa del gaudi contemplatiu. La totalitat d’un cant, aquest versos lliures, que s’hi fon amb la voluntat de projectar l’alegria de l’art, i tot des d’una literatura forjada d’elements roents de la nostra vida quotidiana. Tot com un murmuri eficaç per a ben dir quina cosa habita a l’endins d’aquesta caixa que resulta ser l’experimentació poètica.

«És l’atzar, no la prudència, qui governa la vida» ens lliura l’admirat Ciceró. I és ben cert el seu comentari, o la seua màxima. I ara, és imprudent Vicent Gascón? Segons s’hi mire, sí que ho és. Podríem dir que imprudentment atzarós. Doncs, moltes vegades, i açò ho sabem del cert, són els objectes, els seus versos particulars, que el troben a ell, al poeta, i de forma inadvertida, quasi per casualitat, mitjançant una mena d’atzar sinèrgic. Li surten al pas en eficaç convocatòria per a ser reduïts amb una sinestèsia arriscada. Sempre el risc a les vores de la creativitat…

I si no hi ha risc, l’art resulta ser ben poca cosa. Si tots s’ho saben ja tot, aleshores paga la pena de fer una volta per la plaça i contemplar l’arquitectura que ens acull. Aleshores veurem l’enorme quantitat de risc que ens fertilitza la mirada. Però com dèiem, el risc forma part de la formulació elemental de l’art. I en aquest cas que tenim al davant, el risc circumda tota l’obra poètica experimental de Vicent Gascón, fent audibles els versos, de manera velada, amb maneres subtils, amb l’esguard fecund de la composició acurada, amb la justa vocació de ferir la nostra sensibilitat. I sempre, per endavant, la comunicació.

I avui, com sempre, felicitem la Càtedra Antoni Miró d’Art Contemporani de la UA, per la seua permanent contribució a les arts plàstiques; felicitem l’Ajuntament d’Alcoi per la seua proximitat i voluntat a l’hora de fer possible aquesta aventura creativa; felicitem el COM per acollir, una vegada més, aquestes mostres artístiques tan interessants; i agraïm les persones que, tan generosament, ens acompanyen, tot fent oportuna la iniciativa cultural de la ciutat.

I com no, agraïm Vicent Gascón que haja volgut compartir amb nosaltres la seua poètica, inserida al cor dels objectes que, avui, presentem en aquesta sala d’exposicions.

            Gràcies a tots.

J. Sou

Objectes poètics
OBJECTE POÈTIC-POEMA OBJECTE

La poesia visual és una forma experimental en la qual la imatge o l’element plàstic, en totes les seues facetes, tècniques i suports, predomina sobre la resta dels components. Pertany al conjunt de disciplines que es troben incloses en la poesia experimental, a la qual també pertanyen la poesia fonètica i la poesia objectual.

En el poema-objecte el valor estètic és central, es proposa meravellar. Un poema-objecte es contempla i, al mateix temps, es llig, s’ofereixen a la vista com a enigma visual: desxifrar-ho exigeix llegir-ho, és a dir, convertir la imatge en signe. Els versos són substituïts pels objectes, els objectes son «Suggeriments».

L’evolució del poema objecte passa pel surrealisme i la seua popularització de l’objecte surrealista.

Des de finals dels anys seixanta, el poema objecte va començar a ser un nou gènere, dins de les tendències d’avantguarda, objectiu habitual d’experimentació per a molts autors.

En aquest mateix àmbit està el llibre objecte, el qual és una manifestació d’art que ha pres al llibre com a expressió, el llibre com a objecte, no com a literatura, no com a escrit, sinó pres com a objecte… després d’intervinguts no són llibres per a llegir, sinó que són objectes per a admirar i llegir segons la seua pròpia lògica, a vegades ni tan sols segueixen el format lliure que estem acostumats, a vegades solen experimentar amb els materials, a vegades amb les impressions, etc…

Es tracta de l’elaboració artesanal d’un llibre posant l’interés per l’exacerbació de l’objecte. L’objecte lliure per si mateix també és un agent comunicant i un objecte artístic, plàstic. El seu caràcter artesanal li imprimeix el seu caràcter únic i irrepetible. Els llibres objectes son «Suggeriments».

El vers dins d’un calaix «l’experimentació poètica de Vicent Gascón»

«…qui té la voluntat, té la força…»

Menandre

Tot de materials irrompen a la sala d’exposicions per a, ordenats, o molt desordenadament, construir un univers de discurs ben sonor: els versos recitats mitjançant el so interior dels objectes constructius. Són veus particulars, a vegades subtils i harmòniques, que «suggereixen», en comptes de dir obertament, quin és el menester, i quina la força que s’hi precisa per a evacuar el contingut de les idees.

L’artista, el poeta experimental, Vicent Gascón, amb l’alteritat d’una sintaxi no gaire disciplinada (ni falta que li fa), utilitza la cadència recitativa per afavorir el naixement de la metàfora permanent. Tot d’utensilis forneixen les estrofes de la versemblança, encara que el discurs silent emmidone els draps de la significació. I no és açò, exactament. Car la materialitat de les propostes poètiques endollen els marges de la llibertat just al límit del veritable coneixement: «…l’acte de desobediència, com a acte de llibertat, és el principi de la raó…», confirma Erich Fromm. Perquè els objectes de Vicent Gascón, són actes llibertaris, d’acomodació al lliure albir, i de supressió de l’inefable equilibri de les ombres que projecten.

I on s’hi troba l’eficaç correspondència entre l’acció poètica i el resultat que comporta? Doncs, pensem, en el risc. Els perills són diversos, com distinta és la manera d’abordar la creativitat. Un munt d’estratègies s’hi poden avenir a l’hora de construir un poema, com capricioses són les maneres de collir, al vol, la sinestèsia precisa que ens reduesca la foscor de l’enigma. Però: «…on estiga el risc, també estarà allà el benefici…», interpreta Justinià I. I clar, l’experimentació comporta un munt de riscs, i també de manifestes possibilitats. Tantes com capaç siga l’artista de segrestar-les del no-res intangible, per a dipositar-les, tot seguit, al bell mig d’una sala d’exposicions (Duchamp en el record).

Tot, però, no és evident. Mai no ho podria ser si ens és servit per la mà del poeta Vicent Gascón, I per què? Doncs perquè, en primer terme, estem parlant de poesia i, a més, del vessant experimental. I també, la matèria primera d’un poema s’hi manifesta en un univers que va molt més enllà de les paraules. Els mots, com ara els estris poètics, només confirmen allò que hi viu al reclòs de la sensibilitat. Allò emergent, i que sura amb els estels, és el portent de la comunicació essencial. I l’artista consuma el benefici de les troballes metafísiques per via de la materialitat dels recursos que empra: col·lapse d’ampolles (Fossa comuna 2023); pit a la formatgera (Objecte de desig 2022); terrari il·luminat (Mirada profunda de la terra 2008), etcètera. I «…és deliciós encontrar-se amb algú que accepte les petites ironies com a expressions de la major serietat…», testimonia Aldous Huxley. I efectivament, Vicent Gascón ho és d’irònic. Però de poeta assenyat i volenterós, també ho és. I combreguem amb ell per la potència de la seua veu poètica, i pel trasllat a la forma que en fa dels versos sonors collits des de l’endins.

Allò bell! Potser una estratègia creativa. Pot ser una manera de captivar les formes feréstegues a l’hora de traduir el pànic existencial en matèria noble de satisfacció personal. Podria estar, també, la traducció exacta d’un florer ple de roses amb fons daurat…, una meravella. Potser. I nosaltres, com l’artista Vicent Gascón, advoquem per una altra cosa de ben diferent, i ens assegura Henrik Ibsen: …la bellesa, entre d’altres coses, és l’acord entre el contingut i la forma…». Ens plau advertir allò que rau al si de les obres de Vicent Gascón: l’acomodació específica de les formes assolides amb la necessitat del dir poètic. L’experimentació, segurament, resta al costat de la vocació ètica de l’autor: si no hi ha experimentació al llenguatge creatiu, no hi ha progrés de les formes de comunicació estètica. Potser siga un principi prou eloqüent, o una formalitat, però és ben del cert que cal experimentar per avançar, o per assajar nous instruments creatius, i per ordenar la ment tot projectant-la cap al futur.

I com s’hi confirma, o conforma, aquesta actitud poètica? Doncs com ho feren els artistes conceptuals. Apel·lant a l’atzar com a eina poètica, amb total validesa i vorejant la iconoclàstia. La racionalitat empeny la roca, però l’atzar dinamita la muntanya. L’atzar com un nou vingut que permet a l’artista jugar abastament, iniciar els tràmits sense premisses preestablertes, remenar el brou de la intel·ligència per emancipar la troballa…, tantes coses: «…és l’atzar, no la prudència, qui governa la vida», assegura Ciceró (i aquest no era artista conceptual, segur).

Vicent Gascón sí ho és. L’evidència clama arreu dins la sala d’exposicions del COM. I nosaltres festegem la iniciativa de la mostra, tot felicitant La Càtedra Antoni Miró d’Art Contemporani, com també a l’Ajuntament de la ciutat i a Acció Cultural del País Valencià, per les gratificants exposicions que ens regalen.

j.sou

Comissari de la mostra

PRESENTACIÓ «SUGGERIMENTS» DE VICENTE GASCÓN

Vicente Gascón exposa a Alcoi. L’expossició es diu: «Suggeriments». Conec a l’autor,a l’artista (perquè és un artista integral —és a dir, que està íntegre, que no té mancança de res—, virtuós, explosiu i sorprenent) des de fa molts segles-petits, com aquell que diu, de tota la vida, i cada vegada m’impressiona més. La seua manera de barrejar el volum (no el de la ràdio), la forma i la connexió dels elements, et pega un cop de reflexió que restes atordit durant quatre o cinc poemes.

La veritat és que se m’acumulen les paraules per esbudellar la seua obra tal com la sento. Atès aquest embolic, en el que em trobe, preferisc posar a disposició del lector la gran quantitat de mots que em vénen al cap per descriure aquest magnífic aplec d’obres; d’aquesta manera, crec que és millor que vostès, que són tan savis, agafen les paraules que consideren més adients i es construeixen la seua pròpia presentació, més personalitzada, més genuïna, i així segur que tots restarem més contents i satisfets; que la gent s’està acostumat a que tot li ho donen fet, caram!

A

  • Anyell, apàtic, apàtrida, apòcope, apologia, apotegma, aresta, armistici, asterisc, atàvic, amfitrió, ampolla, angost, aiguamoll.

B

  • Birret, brillantina, brúixola, botó, botar, bicoca, bruixa, bragueta, brànquia, bucle, bri, bombolla, batall, bacteri, burlesc, basílica, bastó, blasfem, brossa.

C

  • Calavera, carboncle, calze, camafeu, cargol, cartílag, catarsi, caterva, caramell, cedir,cèlibe, cetaci, cicatriu, circumloqui, circumcisió, concordat, concubina, corc.

D

  • Ditirambe, destil·lar, detritus, diàspora, dúctil.

E

  • Efeb, efígie, egòlatra, egregi, elf, embrió, embornal, endoll, enutj, enfilar, enigma,esmena, molest, epítet, epopeia, epígraf, escalpel, escata, escapulari, escarni, escrutini,esperpent, estòlid, estraperlo, exànime, expressiu, escatologia, esquerp, escorxador.

F

  • Faula, fatu, febril, fèretre, fideu, filantrop, flàccid, forja, fòssil, forrellat, frígid, frívol,frontispici.

G

  • Garbell, garrofí, garba, gàrgola, gentilhome, genuflexió, gentilici, gland, glotis, grum,grafema, gramola, gregari, gravitar, guarisme, guillotina, gossada, gepa.

H

  • Hegemònic, hemisferi, híbrid, hiperbori, horòscop.

I

  • Improperi, indòmit, ingrat, empelt, inòpia, insecte, interfecte, intrèpid, iracund.

J

  • Jactància, jaculatòria, jonc, joiós, judici.

L

  • Laberint, lacònic, laic, lànguid, lasciu, letargia, libel, libido, limbe, litigi, litúrgia,loquaç, lòbul, lúbric.

LL

  • Llaüt, lligall, lleganya, llegendari, llec, llentia, lligament.

M

  • Macabre, màcula, magistrat, magma, magreig, mausoleu, maleta, font, mandolina,manc, manicomi, maniquí, manubri, marasme, marcial, marmota, martingala, màscara,mecenes, membrana, mendicant, minvar, meninge, mentit, meretriu, mercenari,metralla, miasma, miracle, misantrop, místic, missioner, mòmia, morral, mortalla, mundícia.

N

  • Nacre, natilles, nàusea, nenúfar, neòfit, nínxol, nòmada, novici, nucli.

O

  • Oblea, obstinat, oprobi, opulent, opuscle, oriflama.

P

  • Palangana, pantà, panteó, paràbola, paràlisi, paràfrasi, paràsit, paròdia, partisà, patíbul,patogen, patronat, pallasso, peveter, penitent, pelegrí, pèrfida, perxa, pergamí, periple,perjur, petulant, piafar, peülla, picaport, picardia, pífia, pignorar, píndola, ploranera,poca-solta, polaina, pòlip, preàmbul, prebenda, precoç, predicador, prefaci, prefix,preludi, prepuci, profà, promiscu, propalar, prosaic, prosàpia, prosèlit, pròvid, puixant,pulcre, punta, purgatori.

Q

  • Querella, quequesa, queixal, quimera, quincalla.

R

  • Radiòleg, rapsode, rebotiga, rostoll, recapitular, recaptat, recluta, racó, refectori, regi,llampec, reliquiari, repugnant, ressuscitat, respons, resol, retòrica, ròtula, remugant.

S

  • Sagrament, sàdic, sarcasme, sarment, sàtir, sàtrapa, secular, sèpia, septicèmia,sepulcre, sepultura, seguici, serralada, serradures, sibil·la, sil·logisme, simbiosi,sinalefa, sincronia, simfonia, sodomita, sofisma, soluble, sanglot, soporífer, sòrdid,sortilegi, sòsia, súbdit, subsidi, suburbi, succió, succedani, sufragi, suïcida, submís,sumptuós, suplici, supositori, suspens

T

  • Trepar, tàlem, talismà, tarifa, taxatiu, taxidermista, tedèum, teranyina, tenebrós, tendó,tènia, teologia, tèrmit, tètanus, titella, turmell, torn, torrent, tors, truita, trabuc,tramuntana, tramoia, trampolí, trànsfuga, trapezi, trapenc, transhumant, translúcid, traç, treball, trinxera, trípode, trau.

U

  • Udol, ullera, ungla, ultratge, ungüent, urticària, usdefruit.

V

  • Vanitós, vellut, vetlla, verset, vestal, vigília, vitrina.

X

  • Xato, xerrar, xifra, xumet.

Z

  • Zebrat, zel, zenit, zinc.Hala! Ja teniu feina!

 Manel Costa i Adrián

Rector de l’Acadèmia Estúpida de les arts i les Lletres

EXPOSICIÓN «MONTERA EN MANO ENTRÓ EN…»

EXPOSICIÓ
11 AL 30 D'ABRIL, 2024
INAUGURACIÓ 11 ABRIL, 19h
OCTUBRE CENTRE DE CULTURA CONTEMPORÀNIA

ACADÈMIA ESTÚPIDA DE LES ARTS I LES LLETRES (sector del País Valencià)

Ionescu: Si no es comprèn la utilitat del que és inútil i la inutilitat del que és útil, no es pot comprendre l’art.

La humanitat és una imbecil·litat en si mateixa. Açò és un axioma, i com a tal irrefutable. La paraula idiota (ve del grec), segons sembla, defineix la persona que no s’ocupava dels afers públics, sinó només dels interessos privats. És a dir, el que actualment es coneix com a egoista, usurer, capitalista i depredador social. El gènere humà, en general, és un neci diletant, és un aficionat de l’estupidesa, per això els acadèmics i acadèmiques d’aquesta il·lustre entitat, ens esforcem en millorar i perfeccionar l’estultícia, atesa la impossibilitat de derrotar-la. Si hem de ser imbècils, siguem-ho amb totes les conseqüències.

Dintre d’eixe món de l’estultícia d’aficionats el gremi més idiota és, sens dubte, el que conforma la classe política. I ací, al País Valencià, en aquests moments tenim una garba de cretins com mai havíem patit. És per això que, els acadèmics i acadèmiques d’aquesta entitat, volem fer una acció de denúncia a través de la creació artística; amb una exposició que expresse el nostre sentir creatiu i de rebuig envers la política cultural actual al nostre territori.

ACADEMIA ESTÚPIDA DE LAS ARTES Y LAS LETRAS (sector del País Valencià)

Ionesco: Si no se comprende la utilidad de lo inútil y la inutilidad de lo útil, no se puede comprender el arte.

La humanidad es una imbecilidad en sí misma. Esto es un axioma, y como tal irrefutable. La palabra idiota (viene del griego), al parecer, define a la persona que no se ocupaba de los asuntos públicos, sino sólo de los intereses privados. Es decir, lo que actualmente se conoce como egoísta, usurero, capitalista y depredador social. El género humano, en general, es un necio diletante, es un aficionado de la estupidez, por eso los académicos y académicas de esta ilustre entidad nos esforzamos en mejorar y perfeccionar la estulticia, dada la imposibilidad de derrotarla. Si debemos ser imbéciles, seamoslo con todas las consecuencias.

Dentro de este mundo de la estulticia de aficionados el gremio más idiota es, sin duda, el que conforma la clase política. Y aquí, en el País Valenciano, en estos momentos tenemos un manojo de cretinos como nunca habíamos sufrido. Por eso, los académicos y académicas de esta institución, queremos hacer una acción de denuncia a través de la creación artística, con una exposición que exprese nuestro sentir creativo y de rechazo hacia la política cultural actual en nuestro territorio.

¿LA ACADEMIA ES ÚTIL O INÚTIL?

Esta encuesta pretende obtener las sensaciones de las académicos sobre la utilidad o no de pertenecer a esta entidad. Una institución que subraya, hasta romper el papel, que su objetivo final es no tener identidad binaria en cuanto a sus fines artísticos en general, y poéticos en particular; sin embargo, considera que sus miembros son indispensables para deconstruir la certeza de la poesía que dignifica el arte, con el necio propósito de explicar aquello que, parece ser, los sensatos no alcanzan a comprender; y esto es –tal como apuntaba Heidegger y redondeaba Derrida– que en la palabra la fisonomía, las grafías son, ni más ni menos (y paradójicamente), lo verdaderamente importante; que el interior, es decir el significado, es un constructo contingente que no debe alterar, para nada, el camino poético de un verso. Por tanto, para nosotraos, lo único sustancial de los vocablos, lo valioso y transcendental de los mismos, es el significante, el envase que alberga la aleatoria estupidez explicativa. El cuerpo es la anécdota que dota al envoltorio de su verdadera grandeza. La cáscara, la piel de la palabra, su aspecto, es lo que sublima al poema hasta cotas inaccesibles para el significado de la expresión; así como la fonética, el sonido que vocea el garabato, dejando de lado, como no podía ser de otro modo, su innecesaria representación conceptual.

Hecho este introito, por otra parte innecesario y pueril, conmino a las miembros de esta institución, tan honorable como inútil y redundante, a la lectura de una serie de frases, pensamientos o sarmientos, alumbradas por insignes benefactores o benefactoras de las artes y las letras, para de inmediato comentar, contestar o interpelar las susodichas expresiones, según su cuerpo mental vigente en ese momento, le indique. No se retraiga ni se modere, está usted fuera de todo prejuicio o tasación por lo que respecta a sus comentarios.

Yolanda Pérez Herreras
Catedrática
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1. «La idea nace en la boca» (Tristan Tzara):
Y en la lengua enroscada en el entrecejo

2. «Asesinemos la inteligencia y la estética si queremos comprender la belleza» (Renée Dunan):
La belleza no existe, existe la hermosura de las lenguas húmedas en busca de la búsqueda

3. «Todo ser humano es un artista» (Joseph Beuys):
Toda lengua de humano es arte sin propósito

4. «Nuestra cabeza es redonda para permitir al pensamiento cambiar de dirección» (Francis Picabia):
Las direcciones de la lengua son infinitas cuando redondea una espalda hambrienta

5. «Creemos que el aplauso del silencio es el único que cuenta» (Alfred Jarry):
Cuando la lengua trota entre deseos, el aplauso sobra

6. «El arte tiene la bonita costumbre de echar a perder todas las teorías artísticas» (Marcel Duchamp):
La lengua sabe, desde antes de salir de la boca, que la práctica aborta las teorías

7. «Todo artista está loco con respecto a la vida cotidiana» (Elsa von Freytag-Loringhoven “Baronesa Dada”):
Con respecto a la vida cotidiana, hasta la lengua está locatis por saborear

8. «Una vez un perro le ladró a una máscara que hice. Este ha sido el comentario más honorable que he recibido» (Leonora Carrington):
Estaría con la lengua afuera para pasar el ardor del entusiasmo enmascarado

9. «Ser comprendido no es necesario» (Filippo Marinetti):
A veces comprender viene dado con la lengua afuera… afuera de afuera

10. «No tengo nada que decir, y lo estoy diciendo, y esto es poesía» (John Cage):
Decir viene a ser como sacar la sinhueso a pasear aunque no rime

11. «Un poema es una cosa que nunca es, pero debería ser» (Vicente Huidobro):
En la punta de la lengua tengo un poema que todavía no es pero… será cuando la saliva se active

Ana Higueras
Catedrática
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1. «La idea nace en la boca» (Tristan Tzara):
Después de que muera el pez

2. «Asesinemos la inteligencia y la estética si queremos comprender la belleza» (Renée Dunan):
Para ello hay que tener una buena cuartada

3. «Todo ser humano es un artista» (Joseph Beuys):
Absolutamente

4. «Nuestra cabeza es redonda para permitir al pensamiento cambiar de dirección» (Francis Picabia):
Y cuando choca con la corteza, rebota y crea una atmósfera de cocción irregular

5. «Creemos que el aplauso del silencio es el único que cuenta» (Alfred Jarry):
El que calla otorga

6. «El arte tiene la bonita costumbre de echar a perder todas las teorías artísticas» (Marcel Duchamp):
Y el capitalismo también

7. «Todo artista está loco con respecto a la vida cotidiana» (Elsa von Freytag-Loringhoven “Baronesa Dada”):
No lo entiendo

8. «Una vez un perro le ladró a una máscara que hice. Este ha sido el comentario más honorable que he recibido» (Leonora Carrington):
Yo también entiendo el lenguaje canino.

9. «Ser comprendido no es necesario» (Filippo Marinetti):
En la fruteria sí.

11. «Un poema es una cosa que nunca es, pero debería ser» (Vicente Huidobro):
Hacia delante y hacia atrás, pero no detrás.

Vicente Gascón
Académico fundador
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1. «La idea nace en la boca» (Tristan Tzara):
Cierto, pero a veces, bastantes veces, me pongo a vomitar ideas y acabo con mal gusto en la boca. Tal vez mejor tragárselas y que salgan por el otro conducto.

2. «Asesinemos la inteligencia y la estética si queremos comprender la belleza» (Renée Dunan):
Eso mismo me dice mi esteticista dejándome la cabeza como una nola de billar.

3. «Todo ser humano es un artista» (Joseph Beuys):
O lo que es lo mismo, ningún ser humano es artista, de cara vista.

4. «Nuestra cabeza es redonda para permitir al pensamiento cambiar de dirección» (Francis Picabia):
Por eso mismo he encargado a Calatrava un par de rotondas, para ordenar el flujo de pensamientos contrapuestos.

5. «Creemos que el aplauso del silencio es el único que cuenta» (Alfred Jarry):
El silencio es sabio y por tanto loable, lo hable o mejor no lo hable, nos abruman las palabras y los actos.

6. «El arte tiene la bonita costumbre de echar a perder todas las teorías artísticas» (Marcel Duchamp):
Yo las teorias artisticas las guardo en el congelador, helarte preserva de la cortupciónn.

7. «Todo artista está loco con respecto a la vida cotidiana» (Elsa von Freytag-Loringhoven “Baronesa Dada”):
Loco-jo, la cordura llena la barriga llena de la bazofia cotidiana.

8. «Una vez un perro le ladró a una máscara que hice. Este ha sido el comentario más honorable que he recibido» (Leonora Carrington):
Si ladran es que avanzamos, aunque sea sin dirección determinada.

9. «Ser comprendido no es necesario» (Filippo Marinetti):
No lo entiendo, repitelo hasta cansarme de oirlo y acabar adormecido. Lo has entendido?

10. «No tengo nada que decir, y lo estoy diciendo, y esto es poesía» (John Cage):
Pues, ahi va un soneto: …

11. «Un poema es una cosa que nunca es, pero debería ser» (Vicente Huidobro):
Una vez vi a un señor de Murcia hecho un poema y luego dejó de ser.

Manuel Puertas
Catedrático
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1. «La idea nace en la boca» (Tristan Tzara):
Es necesario también una lengua lasciva, un incisivo canino y cepillo de dientes no de cerdas..

2. «Asesinemos la inteligencia y la estética si queremos comprender la belleza» (Renée Dunan):
Hágase idem con todo lo terminado en encia y ética.

3. «Todo ser humano es un artista» (Joseph Beuys):
Menos los volatineros que son funámbulos y unos «colgaos».

4. «Nuestra cabeza es redonda para permitir al pensamiento cambiar de dirección» (Francis Picabia):
Y circular por vías prohibidas.

5. «Creemos que el aplauso del silencio es el único que cuenta» (Alfred Jarry):
Es hermano gemelo univitelino de la carcajada con las orejas.

6. «El arte tiene la bonita costumbre de echar a perder todas las teorías artísticas» (Marcel Duchamp):
Te rías o no, todo son teorías

7. «Todo artista está loco con respecto a la vida cotidiana» (Elsa von Freytag-Loringhoven “Baronesa Dada”):
Está ida la vida y lo cotidiano es ir enviudando……….

8. «Una vez un perro le ladró a una máscara que hice. Este ha sido el comentario más honorable que he recibido» (Leonora Carrington):
Quería entablar una bonita amistad pero la máscara era frígida.

9. «Ser comprendido no es necesario» (Filippo Marinetti):
Ayer en el súper me comprendí un carro repleto.

10. «No tengo nada que decir, y lo estoy diciendo, y esto es poesía» (John Cage):
J. J, (Juanito Jaula) sabía mucho de ecos, músicas y silencios, dicen.

11. «Un poema es una cosa que nunca es, pero debería ser» (Vicente Huidobro):
Y si conseguimos componer un neo no-poema ….., todos los poetas al paro y los demás comer perdices.

Josep Sou
Catedrático
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1. «La idea nace en la boca» (Tristan Tzara):
I s’hi llença escopint ben lluny, tant com es puga

2. «Asesinemos la inteligencia y la estética si queremos comprender la belleza» (Renée Dunan):
Visca Millan Astray!!! A mí la Legión!!!

3. «Todo ser humano es un artista» (Joseph Beuys):
O dos… si ens mira un bisco

4. «Nuestra cabeza es redonda para permitir al pensamiento cambiar de dirección» (Francis Picabia):
Alguns la tenen quadrada, com els ous

5. «Creemos que el aplauso del silencio es el único que cuenta» (Alfred Jarry):
A veure qui la diu més grossa

6. «El arte tiene la bonita costumbre de echar a perder todas las teorías artísticas» (Marcel Duchamp):
Com la pintura si et cau damunt del pantalons nous

7. «Todo artista está loco con respecto a la vida cotidiana» (Elsa von Freytag-Loringhoven “Baronesa Dada”):
I tothora també. Per a fer el que fa s’ha d’estar ben arreat

8. «Una vez un perro le ladró a una máscara que hice. Este ha sido el comentario más honorable que he recibido» (Leonora Carrington):
Veus? Qui no es conforma és perquè no vol

9. «Ser comprendido no es necesario» (Filippo Marinetti):
Doncs clar…i després tot són plors i anar a la maré.

10. «No tengo nada que decir, y lo estoy diciendo, y esto es poesía» (John Cage):
Mare meua…el personal demana manicomi a crits

11. «Un poema es una cosa que nunca es, pero debería ser» (Vicente Huidobro):
Así empezó mi padre y acabó en el frenopático

TOMAS FALSAS:

1. «La idea nace en la boca» (Tristan Tzara):
Y se escupe de inmediato, en un instante de fluidez anárquica

2. «Asesinemos la inteligencia y la estética si queremos comprender la belleza» (Renée Dunan):
Viva Millán Astray!!!

3. «Todo ser humano es un artista» (Joseph Beuys):
O varios… en caso de ser admirado por un bizco

4. «Nuestra cabeza es redonda para permitir al pensamiento cambiar de dirección» (Francis Picabia):
Pero dicen que algunos la tienen cuadrada, como los huevos

5. «Creemos que el aplauso del silencio es el único que cuenta» (Alfred Jarry):
Ya andamos jodiendo con las frasecitas…mira que les gusta enredar y subvertir el desorden

6. «El arte tiene la bonita costumbre de echar a perder todas las teorías artísticas» (Marcel Duchamp):
Ni más ni menos

Juan Fran Nuñez
Catedrático
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1. «La idea nace en la boca» (Tristan Tzara):
Y la ideaza nace en la bocaza.

2. «Asesinemos la inteligencia y la estética si queremos comprender la belleza» (Renée Dunan):
Que viva la belleza aunque sea incomprensible.

3. «Todo ser humano es un artista» (Joseph Beuys):
Hay artistas humanos y artistas inhumanos.

4. «Nuestra cabeza es redonda para permitir al pensamiento cambiar de dirección» (Francis Picabia):
Y para llevar gorra y sombrero.

5. «Creemos que el aplauso del silencio es el único que cuenta» (Alfred Jarry):
No sabía que el aplauso supiera contar.

6. «El arte tiene la bonita costumbre de echar a perder todas las teorías artísticas» (Marcel Duchamp):
Hay que guardar las teorías artísticas en el frigorífico para que no se echen a perder.

7. «Todo artista está loco con respecto a la vida cotidiana» (Elsa von Freytag-Loringhoven “Baronesa Dada”):
Cuanto más vivo más loco.

8. «Una vez un perro le ladró a una máscara que hice. Este ha sido el comentario más honorable que he recibido» (Leonora Carrington):
Le ladró pero no le mordió.

9. «Ser comprendido no es necesario» (Filippo Marinetti):
Es mejor ser incomprendido.

10. «No tengo nada que decir, y lo estoy diciendo, y esto es poesía» (John Cage):
Poesía eres tú.

11. «Un poema es una cosa que nunca es, pero debería ser» (Vicente Huidobro):
Debería ser y estar.

Jin Lorena
Catedrática
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1. «La idea nace en la boca» (Tristan Tzara):
En la boca que ha masticado y transcrito la narrativa creada en el taller mental.

2. «Asesinemos la inteligencia y la estética si queremos comprender la belleza» (Renée Dunan):
Dejemos de lado a la razón para que el instinto nos ilumine.

3. «Todo ser humano es un artista» (Joseph Beuys):
Toda acción es un acto creativo.

4. «Nuestra cabeza es redonda para permitir al pensamiento cambiar de dirección» (Francis Picabia):
Las neuronas son brújulas adaptables de nuestro cerebro que es una miniatura planetaria.

5. «Creemos que el aplauso del silencio es el único que cuenta» (Alfred Jarry):
El silencio contiene la solemnidad del respeto.

6. «El arte tiene la bonita costumbre de echar a perder todas las teorías artísticas» (Marcel Duchamp):
El arte está en continuo movimiento, la clasificación es un estancamiento en el tiempo-espacio.

7. «Todo artista está loco con respecto a la vida cotidiana» (Elsa von Freytag-Loringhoven “Baronesa Dada”):
La mediocridad mata la imaginación. El artista traspasa los límites de lo políticamente correcto. La rebeldía es necesaria para crear.

8. «Una vez un perro le ladró a una máscara que hice. Este ha sido el comentario más honorable que he recibido» (Leonora Carrington):
Ante una obra de arte, mejor un silencio, un ladrido o un sonido gutural antes que un ¡Muy bonito!

9. «Ser comprendido no es necesario» (Filippo Marinetti):
Pasamos la vida intentando comprendernos a nosotros mismos. Imposible querer que otro nos comprenda.

10. «No tengo nada que decir, y lo estoy diciendo, y esto es poesía» (John Cage):
Cualquier acción o inmovilismo es expresión.

11. «Un poema es una cosa que nunca es, pero debería ser» (Vicente Huidobro):
La trascripción de la idea, del lenguaje mental al lenguaje verbal siempre guarda misterios. Retazos de construcciones poéticas, artísticas e históricas. Nuestra civilización está formada por un cúmulo de retales.

Llapis
Académico fundador
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1. «La idea nace en la boca» (Tristan Tzara):
Desde dentro, es un reflujo gástrico neuronal. Si es relevante, hay que dejar que el poniente la mezca, si no, siempre se puede subir a las rrss.

2. «Asesinemos la inteligencia y la estética si queremos comprender la belleza» (Renée Dunan):
Los pollos comen pollo, los humanos a sus semejantes y los artistas comen pollo con plagiatas.

3. «Todo ser humano es un artista» (Joseph Beuys):
En horario infantil.

4. «Nuestra cabeza es redonda para permitir al pensamiento cambiar de dirección» (Francis Picabia):
Las hay apepinadas para dar que hablar a la ensalada de ideas.

8. «Una vez un perro le ladró a una máscara que hice. Este ha sido el comentario más honorable que he recibido» (Leonora Carrington):
También ladran a la luna y esta, no se da por aludida.

9. «Ser comprendido no es necesario» (Filippo Marinetti):
Además engorda

10. «No tengo nada que decir, y lo estoy diciendo, y esto es poesía» (John Cage):
Au .

11. «Un poema es una cosa que nunca es, pero debería ser» (Vicente Huidobro):
Además de un desgaste.

HUELGA DE POESÍA POR UN MUNDO MÁS JUSTO

HUELGA DE POESÍA POR UN MUNDO MÁS JUSTO

HUELGA DE POESÍA

POR UN MUNDO MÁS JUSTO

 

POETRY STRIKE

FOR A FAIRER WORLD

 

VAGA DE POESIA

PER UN MÓN MÉS JUST

 

POESIAREN GREBA OROKORRA

ADIERAZPENA

MUNDU JUSTUAGO BATEN ALDE

La Academia Estúpida de las Artes y las Letras, ante la grave situación por la que atraviesa el mundo, con guerras, hambre, desigualdades y muchas otras carencias y privaciones, que son grandes impedimentos para que la persona humana humanizada viva con dignidad, quiere mostrar su repulsa a esta situación y manifestar su oposición más rotunda y contundente ante los desmanes de élites, gobiernos, militares y religiones que manejan a su antojo los derroteros de la humanidad, haciéndonos creer que –para más inri– somos nosotros, las bases, los de abajo, los que dirigimos nuestro destino. Los miembros de esta Academia podemos ser necioas y memoas (de hecho lo somos), pero no gilipollas. 

• Ante esta realidad tan descarnada, ilegítima y opresora, el colectivo de poetas estultoas lanza al mundo poético, a sus trabajadores, a los obreroas de la poesía una propuesta inaudita que, sin duda, quebrará los cimientos del capitalismo neoliberal, libertino, dogmático y androcéntrico (debemos tener en cuenta que esta acción parte de un grupo memo, pero excelso, de magoas de la palabra, por tanto el descojono… está de más, ¡eh!).

• Nos dirigimos, con seriedad y cordialidad (que no con mansedumbre) pero con extrema dureza y fortaleza, a los gobiernos autoritarios-fascistas y también a los que no lo parecen –pero lo son–, a las grandes multinacionales, a los altos popes (a los bajitos también) de los movimientos religiosos imperantes o subalternos que, o dejan de atacar al proletariado, al pueblo, a la cultura y a la libertad del individuoa o se las verá con nosotroas.

• Amenazamos, si no deponen sus acciones destructivas con los más indefensos (tanto países como personas), con suspender nuestra producción poética durante un año entero, o quizás más, todavía no lo tenemos claro (porque somos poetas pero también indecisos, porque la duda, no lo olvidemos, es la madre de la ciencia y de la cultura).

• Sabemos que en este momento, mientras leen este comunicado, sus piernas estarán temblando y comenzarán a comunicarse entre ustedes para intentar obstaculizar, de la forma más salvaje (como han hecho siempre), nuestra acción poética (quizás desproporcionada pero necesaria) que ustedes nos han obligado a realizar por sus constantes ataques a la democracia, a la libertad y a la poesía.

• Esta huelga comenzará el próximo 1 de septiembre del 2023 y finalizará el 31 de agosto de 2024, si con anterioridad, claro está, no deponen sus armas y sus actitudes y se rinden ante loas poetas de todo el mundo.

• Saben muy bien que si la poesía desaparece del mundo también lo harán ustedes, ¡miserables de lo indigno!  Tienen en sus manos el futuro de la humanidad; piensen con tranquilidad aquello que van a hacer.

• Podemos aplazar la huelga durante tres versos, siempre y cuando ustedes realicen, al menos, tres acciones de buena voluntad que demuestren que están dispuestos a rendirse incondicionalmente: 1) Deponer las armas y su tráfico indecente.  2) Distribuir todas sus riquezas, obtenidas de manera ilegal, entre todos los ciudadanos del mundo (excluyéndose ustedes, claro está). 3) Por último terminar drásticamente con sus ataques salvajes a los ecosistemas de nuestro planeta. 
O aceptan nuestras justas y poéticas condiciones, o recibirán una respuesta brutal por nuestra parte: ¡AUSENCIA TOTAL DE POESÍA! 

 

VAGA DE POESIA PER UN MÓN MÉS JUST

• L’Acadèmia Estúpida de les Arts i les Lletres, davant la greu situació per la qual travessa aquest món, amb guerres, gana, desigualtats i moltes altres mancances i privacions, que són grans impediments perquè la persona visca amb dignitat, vol mostrar la seua repulsa a aquesta situació i manifestar l’oposició més rotunda i contundent davant els excessos d’elits, governs i religions que manegen com volen els camins de la humanitat, fent-nos creure que –per a més inri– som nosaltres, les bases, els de baix, els que dirigim el nostre destí. Els membres d’aquesta Acadèmia podem ser necies i esúpides  (de fet ho som), però no «gilipolles».

• Davant aquesta realitat tan descarnada, il·legítima i opressora, el col·lectiu de poetes estultes llança al món poètic, als seus treballadors, als obreres de la poesia, una proposta inaudita que, sens dubte, trencarà els fonaments del capitalisme liberal, llibertí, dogmàtic i androcèntric. (Hem de tenir en compte que aquesta acció parteix d’un grup ximple, però excels, de mags i magues de la paraula, per tant el descollone… està de més, eh!).

• Ens dirigim, amb serietat i cordialitat (que no amb mansuetud) però amb extrema duresa i fortalesa, als governs autoritaris-feixistes i també als que no ho semblen –però ho són–, a les grans multinacionals, als alts popes (als baixets també) dels moviments religiosos imperants o subalterns que, o deixen d’atacar el proletariat, el poble, la cultura i la llibertat de l’individu, o se les veurà amb nosaltres.

• Amenacem, si no deposen les seues accions destructives amb els més indefensos (tant països com persones), amb suspendre la nostra producció poètica durant un any sencer, o potser més encara, no ho tenim clar, (perquè som poetes però també indecisos, perquè el dubte, no ho oblidem, és la mare de la ciència i la cultura).

• Sabem que en aquest moment, mentre llegeixen aquest comunicat, les cames els estaran tremolant i començaran a comunicar-se entre vostés per intentar obstaculitzar, de la manera més salvatge (com han fet sempre), la nostra acció poètica (potser desproporcionada però necessària) que vostés ens han obligat a fer pels constants atacs a la democràcia, la llibertat i la poesia.

• Aquesta vaga començarà el proper 1 de setembre del 2023 i finalitzarà el 31 d’agost del 2024, si abans, és clar, no deposen les armes i les seues actituds i es rendeixen davant les poetes de tot el món.

• Saben molt bé que si la poesia desapareix de l’univers també ho faran vostés, miserables, indignes. Tenen a les mans el futur de la humanitat; pensen amb molta tranquil·litat què és allò que faran.

• Podem ajornar la vaga durant tres versos, sempre que vostès facen, almenys, tres accions de bona voluntat que demostren que estan disposats a rendir-se incondicionalment: 1) Deposar les armes i el seu tràfic indecent. 2) Distribuir totes les seues riqueses, obtingudes de manera il·legal, entre els ciutadans del món (excloent-se vostès, és clar). 3) Finalment, acabar dràsticament amb els atacs salvatges als ecosistemes del nostre planeta.

• O accepten les nostres justes i poètiques condicions, o rebran una resposta brutal per part nostra: ABSÈNCIA TOTAL DE POESIA!

 

POESIAREN GREBA OROKORRA ADIERAZPENA MUNDU JUSTUAGO BATEN ALDE

• La Academia Estúpida de las Artes y las Letras/ Arte eta Letren Akademia Ergelak, munduak jasatzen ari den gerrateak, gozeteak, ezberdintasunak eta, behar beharrezko duintasunez gizakiei bizitzen galerazten dizkiguten neurtu eziniko gabeziak kontuan harturik, bere gaitzespena adierazi nahi du eta bere aurkakotasunik irmoena agertarazi nahi du ere eliteen, gobernuen, militarren eta erlijioen desmanen aurrean, gizateriaren norabideak nahierara maneiatzen dituztelako, sinetsaraziz ezen – inri gehiagorako – gu garela, oinarriak, behekoak, gure patua zuzentzen dugunak. Akademiakideok ergelak, tentelak gara baina inolaz ere baboak. 

• Errealitate lotsagabe, ez-legitimo eta zapaltzaile horren aurrean, poeta ergelen kolektiboak mundu poetikora, bere langileengana, poesiako langileengana, sekulako proposamena egiten du, kapitalismo neoliberal, libertino, dogmatiko eta androzentrikoaren oinarriak hautsiko dituena, zalantzarik gabe. (kontuan izan behar dugu ekintza hau hitzaren-magoen talde memo baina bikain batetik abiatzen dela. Beraz, ez zaitezte deskojonatu!).

• Seriotasunez eta adeitasunez (eta ez otzanki), baina oso gogor eta indartsu, gobernu autoritarioei, faxistei eta ez diruditenei –baina hala direnei–, multinazional handiei, nagusi edo menpeko erlijio-mugimenduen goi-popeei (txikiei ere bai) zuzentzen gatzaizkie, honako hau kontuan har dezaten: proletariotzari, herriari, kulturari eta gizabanakoaren askatasunari erasotzen uzten ez badute, gurekin talka egingo dutela.

• Mehatxatu egiten dugu, babesgabeenekin (herrialde zein pertsona) ekintza suntsitzaileak uzten ez badituzte, gure ekoizpen poetikoa urte oso batez edo gehiago -oraindik ez dugu argi- etetearekin, (poetak garelako, baina zalantzazkoak ere bai. Zalantza, ez dezagun ahaztu, zientziaren eta kulturaren ama delako).

• Badakigu une honetan, adierazmen hau irakurtzen ari zareten bitartean, hankak dardarka izango dituzuela eta zuen artean komunikatzen hasiko zaretela, modu basatienean geure ekintza poetiko hau saihesteko (beti egin duzuen bezala). Baina zeuen aldetik jaso ditugun demokraziaren, askatasunaren eta poesiaren aurkako eraso etengabeengatik, aipatutako ekintza aurrera eramateko (agian neurriz kanpokoa baina nahitaezkoa) behartu gaituzue. 

• Zuon armak eta jarrerak uzten ez badituzue, eta mundu osoko poeten aurrean amore ematen ez baduzue, aipatutako geure greba 2023ko irailaren 1ean hasiko da eta 2024ko abuztuaren 31n amaituko da.

• Ondo dakizue poesia mundutik desagertzen bada zuek ere hala egingo duzuela, doilor halakoak! Zuen esku dago gizateriaren etorkizuna; beraz, pentsa ezazue arretaz zer egingo duzuen.
Greba, hiru bertsoz atzeratu dezakegu, baldin eta zuek, gutxienez, borondate oneko hiru ekintza egiten badituzue, baldintzarik gabe amore emateko prest zaudetela erakusteko: 1) Armak eta trafiko lotsagabea uztea. 2) Legez kanpo lortutako aberastasun guztiak munduko herritar guztien artean banatzea (zuek kanpoan geratuta, noski). 3) Azkenik, gure planetako ekosistemen aurkako eraso basatiekin amaitzea.

• Edo gure baldintza zuzen eta poetikoak onartzen dituzue, edo erantzun basatia jasoko duzue gure aldetik: ERABATEKO POESIARIK EZA!

 

POETRY STRIKE FOR A FAIRER WORLD

• The Stupid Academy of Arts and Letters, in view of the serious situation the world is going through: wars, hunger, inequalities and many other shortcomings and privations, which are great impediments for the humanized human person to live with dignity, wants show our rejection of this situation and express our most resounding and forceful opposition to the excesses of elites, governments, the military and religions that manage the paths of humanity at will, making us believe that –to make matters worse– we the bases, those below, who direct our destiny. We members of this Academy can be dumb and witty (indeed we are), but we’re not assholes.

• Faced with this stark, illegitimate and oppressive reality, the collective of stupid poets launches an unprecedented proposal to the poetic world, to its workers, to the workers of poetry that, without a doubt, will break the foundations of neoliberal, libertine, dogmatic and androcentric (we must take into account that this action is part of a stupid group, but sublime, of magicians of the word, therefore, to piss yourselves laughing… is unnecessary, eh!).

• We address ourselves, with seriousness and cordiality (not meekly) but with extreme hardness and strength, to authoritarian-fascist governments and also to those that do not seem so –but are-, to the large multinationals, to the gurus (to the short ones too) of the prevailing or subaltern religious movements that either you stop attacking the proletariat, the people, culture and individual freedom, or they will have to deal with us.

• We threaten, if they don’t put an end to your destructive actions with the most defenceless (both countries and people), to suspend our poetic production for a whole year, or perhaps more, we still don’t have it clear (because we are poets but also undecided, because doubt, let’s not forget, is the mother of science and culture).

• We know that at this moment, while you are reading this statement, your legs will be shaking and you will begin to communicate with each other to try to hinder, in the most savage way (as you have always done), our poetic action (perhaps disproportionate but necessary), that you have forced us to carry out, due to your constant attacks on democracy, freedom and poetry.

• This strike will begin on the 1st of September 2023 and will end on the 31st of August 2024, unless, of course, you do lay down your weapons and your attitudes and surrender to the poets of the whole world.

• You know very well that if poetry disappears from the world so will you, wretched of the unworthy! You hold in your hands the future of humanity; think calmly about what you are going to do.

• We can postpone the strike for three verses, as long as you carry out at least three goodwill actions that demonstrate that you are willing to surrender unconditionally: 1) Lay down your weapons and their indecent trafficking. 2) Distribute all your wealth, obtained illegally, among all the citizens of the world (excluding you, of course). 3)

• Finally, drastically end your savage attacks on our planet’s ecosystems.
Either you accept our just and poetic conditions, or you will receive a brutal response from us: TOTAL ABSENCE OF POETRY!

 

PRESENTACIÓN DEL LIBRO «AFORISMOS ACOSTADOS»

Presentación del libro "AFORISMOS ACOSTADOS" de Manel Costa y Fernando Costa.

El próximo 29 de junio, jueves, a las 20:30 h, la Academia Estúpida de las Artes y las Letras presentarà el libro “Aforismos acostados”, supuestamente escrito por los hermanos Costa. Los autores, curiosamente, harán la presentación sentados, y no acostados como la razón y la lógica nos impondría. A pesar de todo, y obviando cualquier responsabilidad del evento, Fuencisla y Jose os invitan a presenciar (dejando claro por nuestra parte, que no es obligatòria la asistencia, es decir, que si tenéis cosas más importantes que hacer, no lo dudéis… ¡hacedlas!) este acto de dudosa calidad estètica, literaria y religiosa.

TALLER DE FUENCISLA FRANCÉS.